Блоги на yume-japan.ru

Продолжение серии фотографий Токио от Chris Jongkind.

Blog Gallery by Picturesurf

Представляю вам серию фотографий современного Токио, выполненных профессиональным фотографом Chris Jongkind.

Blog Gallery by Picturesurf

Blog Gallery by Picturesurf

Первые ассоциации, которые могут прийти на ум, к словам «японский сад» - это покой, грациозная неподвижность, сотворенная природой, мягкость и плавность линий предметов, дремота и умиротворение. Японский сад является местом, где ничто не должно отвлекать от созерцания красоты для каждого времени года. Такая красота не должна пестрить въедливым изобилием, она должна быть сочной, но вдумчивой, простой, но наполненной. Как малютка-клеточка живого организма несет в себе энергию, так каждый предмет сада являет собой символ, преисполненный смыла. Японцы очень трепетно относятся к традициям. Возможно, поэтому в любом деле, будь то водный сад или приготовление суши, действует принцип: сохрани, не навреди. Это правило необходимо соблюдать и при создании японского сада.

Исторически, к примеру, водные сады - были непосредственно связаны каналами с деревнями и городами. Потоки воды в каналах являли собой неотъемлемую часть домов. Из домов вода текла прямиком в озеро. Озеро - кормилица деревни. От того, насколько будет чистая вода в каналах, вытекающая из домов, зависело качество и количество «водной пищи». Жители Японских деревень не мыслят свою жизнь без гармонии с миром природы. Поэтому, планируя постройку сада в японском стиле, необходимо продумать все аспекты. Если это водный сад, то чистота воды крайне необходима. Так любимая японцами рыбка карп, без которой невозможно представить себе водный сад, крайне привередлива к среде обитания.

Чтобы рыбка смогла вырасти и обзавестись потомством, необходимо не только ее регулярно кормить и выдерживать температурный режим, но и поддерживать чистоту воды, вода должна регулярно обновляться и не застаиваться. Более того, не должен меняться уровень воды, дно не должно быть заилено и заполнено водорослями, и пруд должен состоять из глубоководных и мелководных мест.

То, что создано природой, бывает сложно воссоздать искусственно. Природный водный сад представляет собой реку, в которой бьют холодные источники, и озеро – место, где вода обновляется рекой, отстаивается и нагревается. С садом жители деревень связаны каналами. Сад занимает огромную площадь, где постройки и дома отстоят на 2 км от озера. По трубам из скважины вода поступает в деревни. Использованная вода обратно устремляется в канал.

Канал полон обитателями. В нем живут рыбки и крабы. Рыбки канала могут жить только в пресной чистейшей воде. Зависимость людей от воды объясняет их бережное отношение к ней. Жители деревень следят за чистотой канала и регулярно чистят свои участки. Трудовую повинность несут и дети, но для них это скорее момент игры и обучение жизни бок обок с дикой природой. Пример взрослых служит напутствием для детей. Чтобы из поколения в поколение, каждый познал всю ценность окружающего мира, научился бережному обращению с природой. Вся система сада, включая каналы, являет собой не только пейзаж, это место для познания. Задумывая постройку японского сада, задумайтесь, зачем он вам нужен. С какой целью Вы его построите и для чего будете использовать?

В природном японском водном саду деревенские дома связаны друг с другом каналами, которые в свою очередь связаны с озером. Если канал загрязнится – это грозит загрязнением всей деревни. И, везде людей окружают живые существа. В каждом доме есть бассейн для мытья посуды, одна часть которого находится в доме – другая на улице. В бассейне плавают чистильщики-карпы, которых используют для очищения воды после мытья посуды. Этих карпов не едят. В бассейн поступает проточная вода, поэтому в нем могут жить карпы. Такое устройство чистки воды - каналы с бассейнами с чистильщиками карпами, используется по всей Японии.

Стоит также обратить внимание на то, что природные японские водные сады населены множеством животных – цаплями, соколами, стрекозами, лысухами, ласками, лисами, змеями, карпами, сомами и многими другими. Воссоздать полностью, включая животными мир, японский водный сад, наверное, невозможно.
И все же, как хотя бы воссоздать подобие японского сада?
Прежде всего, нужно учесть, что водные сады находились и находятся на расстоянии в 2 км от деревни. Это значит, что сады были изолированы от суеты деревень. Поэтому место для будущего сада нужно выбрать с максимальной шумоизоляцией. Уж точно не у шоссе и не возле детской площадки. После, конечно нужно продумать систему бассейнов, тем более, если вы ходите оживить их обитателями. Можно сделать бассейны для мытья рук. Японцы поклонялись духам предков, для этого уходили в горы. Камни сада, что символизируют камни с гор, могли использоваться для поклонения.

Перед преклонением нужно было очиститься: помыть руки, прополоскать рот. Каменная чаша с водой для мытья рук (тсукубаи) вполне традиционная вещь. Но помните, нет необходимости в нагромождении японских символов. Лаконичность – это основная черта сада. Продумайте, для кого вы делаете сад. Для себя или, чтобы поразить гостей. В зависимости от вашего понимания этого вопроса и нужно планировать постройку сада. Следующая деталь сада - это его сезонность. Сад не должен перестать блистать своей красотой при смене сезона. Если вы высадите растения, которые цветут только в определенное время года, и они будут ключевым символом сада, в другое время года, красота вашего сада померкнет. Возможно, стоит таким образом продумать растения в саду, чтобы в каждое время года сад сохранял свою привлекательность, тайну и лаконизм. Может быть, менять акценты, ключевые точки обзора сада, в зависимости от времени года.

Располагайте продуманно символы японского сада - вечно зеленые карликовые сосны, бамбук, каменные фонарики, гальку и валуны. Дерево и камень – эти природные символы твердости и упорства, применяются при строительстве дорожек и беседок. Все должно выглядеть так, будто сделано только с использованием природных материалов. Будто это все создано без участия человека. Огромные каменные глыбы должны скрыть от глаз места расположения технических устройств, например устройств, установленных для наполнения водой бассейнов. Впрочем, технические устройства можно скрыть и свисающими растениями. Малые камни могут заполнить нишу, где вы не решаетесь сажать растения. Гладкие камни хорошо естественным образом сочетаются с бархатистостью воды.

Такое окружение камнями водоема будет вполне естественно выглядеть. Выберите камни, которые на ваш взгляд скрасят место возле водоема, представьте, как бы было бы удобно греться на солнце возле водоема или сидеть в тени. Мысленно разделите водоем на 2 части солнечную и теневую. Любите ли вы любоваться утренним солнцем или наоборот смотреть на угасающий закат. Свейте для себя уютный настил из камней и дерева возле водоема. Можно кустарниками разделить часть территории, сделав, таким образом, ее скрытой от людных мест. Прекрасно было бы обозначить тропу среди кустарников плоскими камнями большого размера. Тропа может петлять и выводить на просторное место. Помните, весь сад не должен абсолютно просматриваться. Гораздо интереснее, чтобы глаз постоянно блуждал между различными интересными ключевыми точками вашего сада, что составляло бы для гостя ребус.

Может, вы придумаете загадку, которая будет скрывать какую-то тайну вашей семьи. И когда-нибудь эта загадка станет «фамильной драгоценностью» спрятанной в вашем японском саду. Сочетайте растения и камни, меняя глубину восприятия расстояний между предметами. Помните, камни также несут функцию удержания земли вокруг водоемов, красивое - может еще и быть полезным. Не бойтесь создавать естественные преграды и стены из камней.

Попытайтесь создать эффект старины, возможно ваши камни будут покрыты мхом или будут присутствовать фонари с налетом времени, или осколки горшка. Очень важно подчеркнуть старину, старина придаст особую загадку, значимость, преемственность поколений, ностальгическую тоску. Во всяком случае, это будет элементом связи прошлого и будущего, в соединении с чем-то очень японским.

Сад и дом должны быть связаны. Сад не должен отдельно существовать от дома, или в саду должно быть какое-то упоминание дома. Проектировка этого момента является сугубо личным делом. Тут не может быть подсказок.

Символы сада: вишня, холмы, камни, вода. Цветение сакуры символизирует смену времени года, расцвет новой жизни и приход весны, обновление. Холмы - напоминания о горах, начало пути, твердость и целеустремленность – янь. Вода – инь, мягкость и чувственность. Мост – путь к спасению.

Каким бы ни был сад, это прежде всего ваше внутреннее видение гармонии. Постарайтесь сделать его таким, чтобы он выразил именно ваши чувства, мысли и связь с вашей семьей.

Тема фестиваля в этом году - “Сказки и легенды”. Фестиваль в этом году будет проходить вплоть до до 31 мая (дата открытия 26 апреля, 2009). Всемирный фестиваль песчаной скульптуры проходит в южной японской префектуре Тоттори. Художники уже использовали около 2700 тонн песка и их работа заняла порядка 2-х недель. На суд публике уже представлены девятнадцать массивных скульптур, созданные мастерами мирового класса из десяти стран мира. В число стран участников вошли Австралия, Индия, Китай, США и даже Россия. Все изваяния высотой до шести метров и шириной около десяти.

Blog Gallery by Picturesurf

А вы нашли Гулливера, золушку?
Какая скульптура по-вашему выполнена российскими скульпторами?

Токио - центральный город Японии, и самая густонаселенная столица в мире. Более 12 миллионов человек живут в городе, и еще  сотни тысяч ежедневно добираются в город до работы из близлежащих районов. Токио - деловой центр страны, такой же по важности, как дом японского императора.

Blog Gallery by Picturesurf

Blog Gallery by Picturesurf

Ге́йша (яп. 芸者 гэйся — «человек искусства») . Принято считать, что «гейша» - японский синоним обычной проститутки. Это утверждение не совсем верно. Исторически сложилось, что первыми гейшами были мужчины. Они демонстрировали свое умение играть на музыкальных инструментах,  танцами, чтением поэзии - в общем, выполняли функции тамады, развлекая гостей. Вот в чем выражались первоначально профессиональные обязанности гейши.

Появление гейш, в качестве женщин-увеселительниц, относится к  XII - XIII  вв. В конце XII - начале XIII Япония переживала трудные времена, власть переходила от аристократии к воинскому сословию самураев. Многие семьи разорялись. Юноши и девушки из обнищавшей аристократии старались самостоятельно обеспечивать себе жизнь и хлеб. Так появились гейши из числа высокообразованных девушек, обнищавшей аристократии. Они были знакомы с музыкой, поэзией, обладали этикетом, манерами, но вынуждены были развлекать мужчин на мужских вечеринках. Таких девушек называли сирабёси по названию старого танца, который женщины исполняли, переодевшись в мужские костюмы. Некоторые из сирабёси достигали сумасшедшего успеха, становясь в итоге любовницами императора. Гейшами в этот период становились, конечно, не только бывшие аристократки, но и вдовы, сироты. Они бродили по стране и предлагали сексуальные услуги за деньги или еду . Большинство из них были представительницами беднейших слоев.

Первые огороженные стеной «веселые кварталы» появились в Японии только в конце XVI века. Аналогично заведениям в Китае эпохи династии Минь. В середине XVII века кварталы удовольствий были перенесены в другое место и стали известны как Шимабара (по названию крепости в Кюсю).

В эпоху правления клана Токугава, который не только санкционировал проституцию, но всячески покровительствовал гейшам, было выбрано место для квартала увеселений - Йошивара в городе Эдо. Не смотря на покровительство гейшам, за пределами токийского «района красных фонарей» открывать публичные дома было запрешено. Посещать Йошивару нужно было по строгим правилам. Клиентам было запрещено оставаться в «доме любви» более суток. Гейши докладывали о любых подозрительных незнакомцах правителю города. Правила обязывали увеселительниц Йошивары  носить только самое непримечательное кимоно с простым узором.

Когда в Японии закончилась междуусобица и наступил долгожданный мир, множество самураев оказались не у дел - в их услугах больше никто не нуждался. Существует мнение, что многие дочери этих когда-то благородных и богатых семей были вынуждены продавать свое владение искусством и умение любить , чтобы не умереть с голода. Такие районы, как Йошивары и Шимабары, часто были центрами культурной жизни. Мирное существование привело к формированию новой прослойки общества, к появлению новых классов зажиточных горожан (chonin), что симулировало развитие искусства и ремесел.

В обществе гейш, как в аналогичном японскому микообществе, существовала иерархия, где были четко разделены обязанности и права. В середине XVIII века в Киото и Осаке возникла новая профессия, связанная только с увеселением гостей без обязательного оказания сексуальных услуг. Первыми гейшами (или geiko) были мужчины, а первые женщины-гейши развлекали гостей только танцами (odorikо) или игрой на шамисене. Однако, женщины-гейши быстро обогнали мужчин по популярности, и к ним перешло большинство клиентов обычных представительниц древнейшей профессии. В Йошиваре  решено было завести свод правил (kenban), а также картотеку всех гейш и проституток, чтобы облагать налогами. Кенбан детально описывал все части одежды каждого класса женщин из Йошивары, определял не только манеру поведения, но и  допустимые движения. Нововведение оказалось крайне успешным, и быстро стало стандартом для всех «районов красных фонарей» Японии.

Гейши были законодательницами моды, хотя и одевались скромнее обычных проституток. Не смотря на то, что к мнению гейш прислушивались, и почитали их в своем роде, жизнь гейш была далеко не сахарной. Зачастую родственники продавали девочек-подростков в гейши против их желания (вплоть до середины ХХ века). Многие гейши проходили обряд mizu-age, когда их девственность выставлялась на аукцион и девушка была вынуждена проводить ночь с заплатившим самую высокую цену. Обряды были упразднены после Второй мировой войны, да и сама профессия гейши утратила былую привлекательность. Сегодня услугами гейш чаще всего пользуются представители высшего света, далеко не из любви к искусству.

Прошло время, но экзотический образ гейши актуален и по сей день. Правда теперь их роль не так важна, как прежде. Гейши теперь скорее достопримечательность, чем действительно ремесло.

Они ведут достаточно скромный образ жизни. Большинство женщин, которые запечатлены на фотографиях, на самом деле не гейши, а maiko (まいこ, ^マイコ) - ученицы гейши. Майко в переводе означает танцующая девушка, которая готовится стать гейшей. Очень часто на фотографиях бывают запечатлены и сами туристы, загримированные на несколько часов под гейш.

В Киото и Токио расположены два самых известных «квартала красных фонарей» hanamichi (кварталы гейши). В прошлом, в городе Эдо (современный Токио) существовали «районы удовольствий» Yoshiwara. Там жили актеры театра кабуки, лавочники и художники. Эпоху Эдо (1600-1868) принято считать временем расцвета японского искусства и культуры. Из эпохи до наших дней дошли гравюры ukiyo-e с изображением гейш и актеров.

В наши дни гейши и Майко Киото на праздниках развлекают гостей чайной церемонией.

Фестиваль SHICHI GO SAN
(7-5-3)
15 ноября

(七五三 ^{семь-пять-три)} SHICHI GO SAN - традиционный обряд-фестиваль для детей: трех и семи лет девочек и пяти-летних  мальчиков, проводится ежегодно на 15 ноября. Праздник Shichi-Go-San дословно означает “Семь Пять Три” .  По поверьям считалось, что каждый год является удачным или неудачным для определенного возраста. Чтобы отвести беду, для детей 3-х,5-ти и 7 лет устраивался праздник, где дети получали благословение на долгую жизнь и здоровье от священников.  Синтоистское благословение должно было обеспечить им божественную защиту. Праздник - это важный этап взросления, который означает, что мальчики становятся “маленькими мужчинами”, а девочки -  “маленькими женщинами”. Было поверье: до 7 лет - ребенок - божественное создание, посланник неба. А по достижению 7-летнего возраста “божественное испаряется” и мальчик или девочка становятся обычными смертными.